DIOS ES JOVEN

Para muchos, Dios no existe. Algunos, siguiendo a Nietzsche,
creen que el mayor acontecimiento presente es el anuncio de
que Dios ha muerto. Otros consideran a Dios como un venerable
anciano, bondadoso y con barba blanca.

Ahora Francisco, en una conversación con el periodista y escritor
Thomas Leoncini, con motivo del próximo sínodo de obispos sobre
los jóvenes, nos sorprende con la novedosa expresión de que
“Dios es joven”.

Quizás es un poco sensacionalista poner esta frase como título de
un libro que contiene otras numerosas afirmaciones de Francisco
sobre la generación joven: su centralidad y protagonismo en la
historia, sus potencialidades, pero también sus tentaciones y riesgos;
su marginación social y la importancia del diálogo entre las nuevas
generaciones y los ancianos, etc. Pero esta afirmación sobre la
juventud de Dios es sin duda lo más original de esta entrevista.

Francisco parte del texto del libro de Apocalipsis 21,5 donde se dice
que Aquel que se sienta en el trono, convierte en nuevas todas las
cosas. A partir de aquí, afirma Francisco: “Así pues, Dios es aquel
que lo renueva todo. ¡Dios es joven! Dios es el Eterno que no tiene
tiempo, pero que es capaz de renovar, de rejuvenecerse
continuamente y de rejuvenecerlo todo (…) Es joven porque
“hace nuevas todas las cosas” y le gustan las novedades, porque
asombra y le gusta asombrarse, porque sabe soñar y desea
nuestros sueños, porque es fuerte y entusiasta”.

Me imagino que esta afirmación de Francisco sorprenderá y tal vez
escandalizará a los que tienen otra imagen de Dios. Pero afirmar
que Dios es joven es retomar de modo novedoso atributos
tradicionales de Dios: creador, vivificador, el que ha sido, es y será,
el que hace pasar del no-ser a la existencia y resucita los muertos,
el que con el Espíritu de Jesús rejuvenece la Iglesia y la lleva, junto
con toda la humanidad, a su plenitud definitiva.

Todo esto tiene consecuencias: ver a la juventud como imagen de
Dios y que los jóvenes-como les pidió Francisco en Chile- ayuden
a que la Iglesia “no sea la santa abuela Iglesia”.

Ante una sociedad en muchos sentidos decadente y envejecida,
ante una Iglesia en muchos lugares parecida más a un geriátrico
que a una comunidad viva y misionera  que sale a la calle, ante la
gerontocracia de muchos dirigentes eclesiales y unas comunidades
con pocos jóvenes, y frente también a la tentación de convertirnos
en profetas de calamidades al ver esta realidad, el grito de Francisco
de que Dios es joven, es una señal de vida y de esperanza.
Es formular, con otras palabras, el mensaje de Pascua: Jesús ha
resucitado y su Espíritu ha descendido sobre toda la creación.

¿Seremos capaces los adultos y ancianos de transmitir, sobre todo
a las generaciones jóvenes, que el mayor acontecimiento de nuestro
tiempo no es que Dios ha muerto sino que Dios es joven?

Víctor Codina sj.